Wir wissen aus Lynns Geschichte (deutsch) , dass sie als Junge geboren worden und als solcher aufgewachsen ist und später durch Hormontherapie und chirurgische Maßnahmen eine Frau wurde. Deswegen wird Lynn auch manchmal als “TransFrau” bezeichnet. Warum ist das geschehen und was ist “Transsexualität” überhaupt?

Um das zu verstehen müssen wir zunächst einige grundsätzliche Fragen beantworten. Was ist Geschlechtsidentität? Wie entsteht sie? Welche natürlichen Einflüsse spielen dabei eine Rolle? Auf dieser Seite sollen diese Fragen beantwortet werden. Außerdem gibt es Links zu weiteren Informationen über Geschlechtsidentität, Transgenderismus, Transsexualität und Intersexualität sowie zu Informationen hinsichtlich der Methoden der körperlichen Geschlechtsanpassung.

Das Wissen auf diesem Gebiet entwickelt sich schnell. Definitionen, Abgrenzungen und Bezeichnungen der unterschiedlichen Phänomene müssen gefunden werden. Schätzungen der Häufigkeit werden angestellt. Es gibt auch unterschiedliche Standpunkte im Bereich der Grundlagenwissenschaft und verschiedene Behandlungsempfehlungen.

Heutzutage weiß man wesentlich mehr über Geschlechtsidentität als noch vor wenigen Jahren. Es ist wichtig, das neue Verständnis weiterzuvermitteln. Wir können offen und ohne Furcht, Scham oder Verlegenheit darüber sprechen. Das Tabu auf diesem Gebiet existiert nicht mehr.

Weitaus mehr Menschen leiden an abweichender Geschlechtsidentität als bisher angenommen. Millionen sind davon betroffen. Um die Lebensqualität dieser Menschen zu verbessern muss das Wissen auf diesem Gebiet vermehrt werden. Gleichzeitig ist es wichtig, das Verständnis für die Problematik weiter zu verbreiten.

Zusätzliche Webseiten:

Teil I - Inhalt:

Geschlechtszugehörigkeit/ Grundlagen:

Die Geschlechtszugehörigkeit ist der wichtigste Bestandteil der menschlichen Identität. Die erste Frage, die bei der Geburt eines Kindes gestellt wird ist: “Ist es ein Junge oder ein Mädchen?”

Die meisten Leute denken aber nie über ihr Geschlecht nach, obwohl es so bedeutend ist. Sie haben sich nie dafür interessiert, was ihr Gefühl, ein Junge oder ein Mädchen zu sein verursacht hat. Stattdessen nehmen sie ihr Geschlecht als gegeben hin, wie die Luft zum Atmen, weil ihre Geschlechtsidentität nicht vom körperlichen Geschlecht abweicht. Zweifellos ist es ein Privileg, von Geburt an ein Geschlecht zu haben.

Die Volksweisheit sagt, dass Kinder entweder Jungen sind, die zu Männern werden oder Mädchen, die zu Frauen werden. Es gibt nur diese zwei Möglichkeiten und du bist entweder das Eine oder das Andere. Das kann man ja an den Genitalien bei der Geburt sehen und das war’s dann. Wie wir aber sehen werden, ist die Wirklichkeit nicht so einfach.

Was macht uns zum Jungen oder zum Mädchen? Was bestimmt unsere Geschlechtsidentität?

Während der frühen Schwangerschaft entwickelt sich ein Fetus mit männlichen Genen (auf den Y- Chromosomen) gewöhnlich in einen Jungen mit männlichen Genitalien. Wenn weibliche Gene vorhanden sind (nur X- Chromosomen und keine Y- Chromosomen) entwickelt sich ein Mädchen mit weiblichen Genitalien. Das geschieht in über 99% der Fälle. Ärzte und Eltern betrachten die Genitalien des Babys nach der Geburt und erklären es ganz einfach zum Jungen oder zum Mädchen.

Die Jungen haben im Allgemeinen eine männliche Geschlechtsidentität und werden Männer, während die Mädchen eine weibliche Geschlechtsidentität haben und Frauen werden. Auch das scheint wiederum ganz klar zu sein.

Auch bei den 5% aller Männer und Frauen, die schwul bzw. lesbisch werden und gleichgeschlechtliche Partner suchen, entspricht die Geschlechtsidentität überwiegend dem körperlichen Geschlecht.

Intersexualität – einschließlich “Intersex Babys”, dessen Geschlecht bei der Geburt nicht eindeutig ist

Die meisten Kinder kommen zwar mit normalen äußeren Genitalien zur Welt, es gibt aber auch Kinder, bei denen die Genitalien nicht eindeutig sind und bei denen selbst Ärzte sich nicht sicher sein können, ob es sich um männliche oder weibliche Genitalien handelt. Bei manchen Kindern sehen die Genitalien zwar eindeutig aus, weisen aber auf ein anderes Geschlecht hin als das, welches hinsichtlich der Chromosomen vorliegt. Es gibt auch Kinder, die nicht die Geschlechtschromosomenkombination XX oder XY haben und bei denen die vorliegende Geschlechtsidentität und das Geschlecht, in dessen Richtung sie sich entwickeln werden, nicht vorhersehbar sind. Kinder, die solche genitalen und/ oder genetischen Variationen haben werden “intersexuell” genannt. Die Häufigkeit intersexueller Babys liegt bei 1 zu 1000.

Bei einer von 13000 Geburten spricht z.B. ein XY (genetisch männlicher) Fetus nicht auf Testosteron (das männliche Geschlechtshormon) an und entwickelt weibliche äußere Genitalien, hat aber keine inneren weiblichen Geschlechtsorgane. Diese XY- Kinder mit testikulärer Feminisierung werden einfach zu Mädchen erklärt und als solche aufgezogen. Sie können zwar keine Kinder bekommen, werden aber oft attraktive Frauen mit weiblicher Geschlechtsidentität. Es wird behauptet, dass viele Models XY- Frauen sind.

Bei anderen Neugeborenen ist das Ansprechen auf Testosteron nur teilweise eingeschränkt. Bei ihnen kann das Erscheinungsbild der äußeren Genitalien irgendwo zwischen männlich und weiblich liegen. (siehe auch die Webseite Androgen Insensitivity Syndrome Support Group (AISSG) für mehr Informationen zur testikulären Feminisierung). Es ist unglaublich, aber viele XY- Mädchen werden nie über ihr Krankheitsbild aufgeklärt, weil Ärzte und Eltern Scham und Verlegenheit angesichts der Tatsache empfinden, dass ein Mädchen männliche Gene hat. Stattdessen wird ihnen erzählt: “Bei dir haben sich keine inneren Geschlechtsorgane entwickelt und deswegen kannst du keine Kinder bekommen.” Oft bekommen die Betroffenen erst später im Leben die Wahrheit heraus (z.B. Sherris Geschichte auf der AISSG Webseite).

In der Gesellschaft ist man sich allgemein fast gar nicht der Existenz der XY- Mädchen bewusst. Das hat zu vielen Problemen für die Betroffenen geführt. Zum Beispiel wurde mehr als 30 Jahre lang vom Internationalen Olympischen Komitee ein genetischer “Geschlechtstest” durchgeführt um sicher zu sein, dass alle weiblichen Athleten auch “wirklich weiblich” sind (Leute nach “Geschlechtswechsel” sollten aus den Wettkämpfen ausgeschlossen werden). In einer Vielzahl von Fällen wurden XY- Frauen als “Männer entlarvt” und disqualifiziert. Das waren wirklich tragische Irrtümer, weil das Vorhandensein von Y- Chromosomen die XY- Frauen nicht zu Männern macht und ihnen irgendeinen Vorteil gibt. Diese Pseudo- Geschlechtszuweisungen wurden oft veröffentlicht und führten zur absoluten Demütigung der betroffenen Frauen.

Seit den Olympischen Sommerspielen 2000 hat das IOC die “Geschlechtstests” eingestellt. Am 17. Mai 2004 gab das IOC bekannt, dass postoperative transsexuelle Frauen und Männer an den Wettkämpfen teilnehmen dürfen, wenn sie bestimmte Bedingungen erfüllen. Die Diskriminierung von Intersexuellen und Transsexuellen bei den Olympischen Spielen gehört endlich der Vergangenheit an.

Auf der Webseite der Gesellschaft für Intersexualität von Nordamerika mit der Überschrift: "How Common Are Intersex Conditions?" findet ihr einen Überblick zur Prävalenz und den Ausprägungen der Intersexualität.Weiteres Material findet sich auf der hervorragenden Wikipedia-Seite über Intersexualität, die auf Seiten über die spezifischen Formen verweist. (Anm. d. Verf.: Link zur deutschen Version).

Die Existenz von XY (genetisch männlichen) intersexuellen Kindern, die weibliche Genitalien und eine weibliche Geschlechtsidentität haben (die XY- Mädchen) war einer der ersten bekannten Fakten die Wissenschaftler vor Jahren zu der Erkenntnis führten, dass die Geschlechtsidentität NICHT genetisch durch das Vorhandensein von XX- oder XY- Chromosomen bedingt ist. Stattdessen nahmen sie an, dass die Geschlechtsidentität zum Zeitpunkt der Geburt neutral ist und in der frühen Kindheit durch die Genitalien und die Erziehung entsteht. Einer der führenden Vertreter dieser Theorie war John Money von der Johns Hopkins Universität.

Entsprechend dieser Theorie müsste also ein Kind, das eine Vagina hat und als Mädchen erzogen wird unabhängig von seinen Genen eine weibliche Geschlechtsidentität entwickeln. Ein Kind mit einem Penis, das als Junge erzogen wird müsste dann unabhängig von den Genen eine männliche Geschlechtsidentität bekommen. Wenn die Geschlechtsidentität eines Kindes diesem Schema nicht entsprach, nahmen Psychologen und Psychiater an, es müsse bei der Erziehung etwas “schiefgegangen” sein, oder dass das Kind irgendwie geistesgestört sei oder eine Art Wahn habe (d.h. “psychisch krank” sei). Die Therapie einer abweichenden Geschlechtsidentität war psychiatrisch, basierend auf der Annahme, dass die “Geistesstörung” beseitigt werden könne.

Die chirurgische Korrektur der Genitalien bei intersexuellen Kindern, um sie “normal” zu machen:

In den 60ger Jahren wurden auf der Grundlage der Theorie “Genitalien und Erziehung” mit Hilfe der Fortschritte in der plastischen Chirurgie operative Eingriffe zur Korrektur der Genitalien bei vielen intersexuellen Kindern durchgeführt. Es bestand die Ansicht, dass die Kinder mit männlich bzw. weiblich aussehenden Genitalien und der dazugehörigen geschlechtsspezifischen Erziehung eine dem entsprechende Geschlechtsidentität entwickeln würden.

John Money von der Johns Hopkins Universität, der allmählich zur Autorität in der medizinischen Fachwelt hinsichtlich von “Geschlechtsidentitätsstudien” geworden war, war der führende Vertreter dieser Theorie. Er war Anhänger einer Verhaltenspsychologie, die den Grundgedanken hatte, dass bei Neugeborenen keine Persönlichkeitscharakteristiken existieren. Seine Theorie war, dass die Geschlechtsidentität einzig und allein das Produkt von Erziehung und Sozialisierung sei.

Die Motivation für “Korrekturoperationen” war, den vermeintlichen “sozialen Notfall”, die Intersexualität bei der Geburt, zu beseitigen. Die natürliche Existenz der vielen intersexuellen Babys zerstört die strikte Zweiteilung unserer Kultur in männlich und weiblich. Auf diese Weise stellt das Vorhandensein der Intersexualität viele religiöse und gesetzliche Grundmuster in Frage. Eltern und Ärzte stehen unter einem unglaublichen sozialen Druck, diese Variation der Natur zu beseitigen. John Money lieferte eine theoretische Rationale, welche die “Korrekturoperationen” rechtfertigte und die “wissenschaftlich plausibel” schien.

Weil es einfacher war, weibliche Genitalien zu formen, geschah es häufig, dass intersexuelle XY- Jungen, die nur einen kleinen oder gar keinen Penis hatten, zu Mädchen gemacht wurden. Es störte die Chirurgen nicht, dass bei den Operationen sensibles genitales Gewebe verloren ging, weil in der Gesellschaft nicht anerkannt war, dass auch Frauen sexuelle Gefühle haben und einen Orgasmus bekommen können. Wenn ein Kind zu einem Mädchen gemacht wurde, sorgten sich die Ärzte nicht darum, ob es später sexuelle Empfindungen und Freude am Sex haben würde. Es sollte nur als Frau eine funktionierende Sex- Partnerin zur Befriedigung der sexuellen Bedürfnisse des Mannes werden.

Genitale Operationen an intersexuellen Kindern wurden viele Jahre mit einer Häufigkeit von etwa 1 zu 2000 Geburten durchgeführt. Meistens wurden weibliche Genitalien gebildet. Erstaunlicherweise gab es nie einen wissenschaftlichen Follow-up, um zu sehen, was aus den Kindern geworden ist!

Auch in den Anfangsjahren dieser Operationen gab es Leute, die sich für eine vorsichtige Herangehensweise einsetzten. Der bekannteste Vertreter war der junge Forscher Milton Diamond, jetzt Professor an der Universität von Hawaii. Bereits als Absolvent wendete sich Diamond mit seinem Artikel: “Eine kritische Einschätzung der Entwicklung des menschlichen Sexualverhaltens” (1959) gegen Moneys Theorien. Diamonds Erkenntnisse basierten auf seinen Beobachtungen bei Tierexperimenten. Er führte aus, dass “Biologie, Psychologie, Psychiatrie, Anthropologie und Endokrinologie Beweise liefern, dass die Geschlechtsidentität im Gehirn vom Zeitpunkt der Konzeption an fest geprägt wird” (siehe auch As Nature Made Him, S.44).

Die Behauptung, dass die Menschen “über die Einflüsse der biologischen Evolution hinaus hinsichtlich der Sexualität fortgeschritten” seien und dass sich sowohl Sexualität als auch Geschlecht sozial ausbilden war aber schon tief in der medizinischen Fachwelt verankert. Unter dem Einfluss von John Money bestimmte diese Ansicht das medizinische und psychologische Denken der letzten Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts. Korrekturoperationen bei Intersexuellen wurden in dieser Zeit weiterhin ohne Follow-up zu Tausenden durchgeführt. Erst als das Jahrhundert zu Ende ging kamen bedrückende Fragen auf. Einige wenige gelegentliche Nachuntersuchungen belegten, dass Moneys Voraussagen nicht eingetreten waren.

Wie die “Korrekturoperationen” belegen, dass alte Theorien zur Entstehung der Geschlechtsidentität falsch waren:

In den letzten Jahren haben sich viele Intersexuelle über das Internet “gefunden” und damit begonnen, sich hinsichtlich ihrer Situationen auszutauschen. Daraufhin wurde klar, dass viele der “Korrekturoperationen” nicht zu den in den alten Theorien beschriebenen Ergebnissen geführt hatten. Stattdessen waren Intersexuelle mit den Genitaloperationen regelrecht verstümmelt worden. Viele hatten auch Transsexualitätskrisen, weil die Genitaloperation willkürlich entsprechend des einfachsten Weges für den Chirurgen durchgeführt worden war.

Unter dem Druck sehr aktiver Intersexueller, insbesondere der neu gegründeten ISNA wurden endlich Follow-up- Untersuchungen nach “Korrekturoperationen” durchgeführt. Die erste diesbezügliche Studie bei 25 genetisch männlichen Jungen, die bei Geburt wegen Blasenekstrophie keinen Penis hatten und die chirurgisch zu Mädchen gemacht worden und als solche erzogen worden waren hatte das Ergebnis, dass alle 25 eine männliche Geschlechtsidentität hatten.

Alle diese Kinder hatten eine Vorliebe für typische Jungenspiele, obwohl sie als Mädchen erzogen wurden. Als Teenager beharrten sie trotz ihrer weiblichen Genitalien und ihrer Erziehung darauf, Jungen zu sein und dass sie als solche leben wollen. Viele von ihnen wollten wie andere Jungen in ihrem Alter Freundinnen haben.

Die “Korrekturoperationen” hatten die ursprünglich männliche Geschlechtsidentität nicht in eine weibliche umkehren können, sondern hatten diese genetisch männlichen Kinder zu FzM Transsexuellen gemacht. Viele dieser Jungen hatten inzwischen Hormontherapie und haben den sozialen Wechsel von der Frau zum Mann vollzogen. Es ist tragisch, dass die “Korrekturoperationen” eine plastische Rekonstruktion männlicher Genitalien unmöglich gemacht haben. In vielen Fällen ist auch sexuelles Empfinden und Orgasmus nicht mehr möglich.

Was wir von Intersexuellen über Geschlechtsidentität wissen:

Die neueren Studien stellen die gesamte Praxis der Genitaloperationen von Intersexuellen in Frage.

Es gibt aber noch eine wichtige Erkenntnis: Die Theorie, dass äußere Genitalien und Erziehung die Geschlechtsidentität bestimmen wurde widerlegt. Damit wird in der medizinischen Fachwelt ein Paradigmenwechsel hinsichtlich des Denkens über die zugrundeliegende Natur der Geschlechtsidentität ausgelöst. Die persönlichen Erfahrungen von Intersexuellen, die in verschiedenen Geschlechtern gelebt haben (manche nach “Korrekturoperation”, andere ohne diesen Eingriff) werden zunehmend bekannt und tragen zu einem tieferen Verständnis der vom körperlichen Geschlecht abweichenden Geschlechtsidentität bei.

Ein weiteres Beispiel ist das XY- Turner- Mosaik (gemischte gonadale Dysgenesie). Bei der Geburt kann ein Kind mit Turner- Syndrom normale männliche Genitalien haben und dementsprechend als Junge erzogen werden. Wenn die Pubertät einsetzen müsste kommt es aber nicht zur Vermännlichung. Stattdessen bleibt das Erscheinungsbild zart und weiblich. Die Situation kann für diese Teenager sehr schwierig werden, wenn die Erkrankung nicht diagnostiziert wird und unbehandelt bleibt. Betroffene, die keine männliche Geschlechtsidentität haben stehen vor der schwierigen Entscheidung, entweder eine Testosterontherapie oder eine Östrogentherapie mit Genitaloperation durchführen zu lassen, um Mann oder Frau zu werden. Manchmal haben Kinder mit Turner- Syndrom eine weibliche Geschlechtsidentität und entscheiden sich, wenn sie die Wahl haben für eine dem entsprechende Geschlechtsangleichung.

Der Artikel: "Was wissen die Kinder?" von Jane Spalding erzählt die Geschichte eines solchen Kindes, das als Junge erzogen wurde, aber eine weibliche Geschlechtsidentität hatte und sich als etwa Zwanzigjährige für die hormonelle und chirurgische Geschlechtsangleichung zur Frau entschied. Solche Fälle widerlegen auch John Moneys Behauptung, dass äußere Genitalien und Erziehung die Geschlechtsidentität bestimmen.

Jane Spalding

 

Durch Moneys Theorien irregeleitet haben Mediziner über Jahrzehnte Tausende und Abertausende von intersexuellen Babys irreversibel verstümmelt. Um einen umfassenden Einblick in die traumatischen Lebenserfahrungen einer Intersexuellen zu bekommen, die als Kleinkind eine “Korrekturoperation” hatte und aufwuchs, ohne zu wissen was getan worden war, seht euch das Interview mit Cheryl Chase (Between the Lines: coming to terms with children born intersexed) von Victoria Tilney McDonough an.

Cheryl gründete die Gesellschaft für Intersexualität von Nordamerika (ISNA) und wendet sich gegen Scham, Geheimnistuerei und ungewollte Genitaloperationen bei Leuten, bei denen bei der Geburt eine atypische Anatomie vorliegt. Die ISNA setzt sich dafür ein, Intersexualität nicht mehr als Schande oder Abartigkeit anzusehen. Alleine in den USA werden jeden Tag bei 5 Kindern schädliche und medizinisch unnötige Genitaloperationen durchgeführt. Die ISNA spornt Ärzte dazu an, patientenzentriert zu behandeln und nicht in erster Linie auf Verheimlichung ausgerichtet zu sein. Mehr Einblicke in die Thematik bietet die Dokumentation des Discovery Channels: "Is it a Boy or a Girl?", welche unter Mitwirkung der ISNA entstand. 

Cheryl Chase, Begründerin der ISNA

"Wenn ein intersexuelles Baby geboren wird, besteht das Versagen darin,

eine Operation durchzuführen." sagt Cheryl Chase, deren Genitalien chirurgisch

weiblich geformt wurden, als sie 18 Monate alt war.

"Die Ärzte operieren, damit alles seine Ordnung hat,

wickeln das Baby dann in eine Windel

und schicken es hinaus ins Leben."

Die Hypothese, dass soziale Einflüsse die Geschlechtsidentität bestimmen, wurde widerlegt:

Nachdem bekannt geworden war, dass John Money viele Jahre lang Beweise zurückgehalten hatte, die belegten, dass seine Theorien falsch waren, wendete sich die medizinische Fachwelt schnell von ihm ab. Der Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte war der Fall von "John/Joan", nachzulesen im Buch As Nature Made Him: The Boy Who Was Raised as a Girl von John Colapinto.

Vor Jahrzehnten hatte John Money Eltern geraten, ihren Sohn, dessen Penis bei einer Beschneidung geschädigt worden war, einer Genitaloperation zur Schaffung weiblicher Genitale zu unterziehen. Die zugrundeliegende Theorie war, “sie” würde dann wie ein normales Mädchen aufwachsen und nicht als ein “verstümmelter Junge”. Das war ein bemerkenswerter Fall für Forscher, denn das Kind hatte einen eineiigen Zwilling, der als Vergleich dienen konnte. Als erster Schritt wurde das Kind kastriert und der Rest des Penis entfernt. Es wurde dann als Mädchen aufgezogen. Das Kind hatte jedoch immer eine männliche Geschlechtsidentität und erklärte, dass es ein Junge sei und wehrte sich gegen Bemühungen, ihm mädchenhafte Verhaltensweisen aufzuzwingen. Zum Zeitpunkt der Pubertät, immer noch im Unklaren hinsichtlich der durchgeführten Genitaloperation, verweigerte “das Mädchen” die weitere Verweiblichung mit Östrogen und weitere Operationen. Schließlich unterzog “sie” sich einer Geschlechtsangleichung zum Mann, genauso, wie es ein FzM Transsexueller tun würde. Das Aufziehen eines Jungen als Mädchen mit weiblichen Genitalien veränderte in diesem Fall nicht das angeborene Gefühl seines wahren Geschlechtes.

[Anmerkung der Übersetzerin: David Reimer, der Mann, der als Junge geboren und als Mädchen erzogen wurde, starb am 4. Mai 2004. Er war 38 Jahre alt. Seine Familie gab bekannt, dass er Selbstmord beging. Seine Mutter, Janet Reimer, sagte, dass ihr Sohn noch leben würde, wenn an ihm nicht dieses verheerende Experiment durchgeführt worden wäre. Vivian Silver, M.D., Ph.D.]

Viele Jahrzehnte behauptete John Money, dass der John/Joan- Fall ein Erfolg gewesen wäre, indem er Fakten erfand. Niemals “erlaubte” Money Jemandem, an “Joan” heran zu kommen, um mehr Details über ihr Leben zu erfahren. Er gab an, das geschehe zum Schutz des Privatlebens. Der Fall wurde so berühmt, dass er der Eckpfeiler für Moneys gesamte Theorie wurde.

Dann kam die erschütternde Nachricht, dass John Money genau gewusst hatte, dass die Geschlechtsänderung des Kindes nicht erfolgreich war. Schlimmer noch, Money hatte Beweise, die seine Theorie widerlegten, Jahrzehnte lang zurückgehalten – Jahrzehnte, in denen Tausende von Kindern genital verstümmelt worden waren. Es war Professor Milton Diamond, der Wissenschaftler, der als Absolvent bereits Jahrzehnte früher gegen Moneys Theorie auftrat, der den Betrug entdeckte.

Professor Diamond war immer misstrauisch, was Moneys Studienergebnisse betraf. Jahrelang hatte er versucht, mit zahlreichen Studien und Veröffentlichungen andere dazu zu bringen, wenigstens in Betracht zu ziehen, dass die Geschlechtsidentität angeboren ist. Die Dominanz Moneys auf diesem Gebiet verhinderte jedoch, dass er sich durchsetzen konnte.

In den frühen 90ger Jahren gelang es Diamond endlich, das Kind “Joan”, das nun eigentlich eine erwachsene Frau sein müsste, zu finden. Das Kind, dessen Geschichte den Grundstein von Moneys Ansichten war. Diamond wollte nur eine Bestätigung darüber, wie es dem Kind ergangen war. Stattdessen fand er den unglaublichen Fakt heraus, dass “sie” sich nie als Mädchen gefühlt hatte und nun ein verheirateter Mann war!

[* Die Geschichte nahm ein tragisches Ende. Obwohl es "John" gelang, die Zuweisung aus seiner Kindheit sozial und operativ umzukehren und wieder zum Mann zu werden, "empfand er einen tiefen Zorn, den er niemals abschütteln konnte." "Man kann seiner Vergangenheit nicht entrinnen," äußerte er im Jahre 2000 gegenüber der Seattle Post-Intelligencer. "Teile meines Körpers wurden weggeschnitten und in den Mülleimer geworfen. Meine Seele wurde fortgerissen." Am 4. Mai 2004 setzte "John" seinem Leben ein Ende.]

Diamond und sein Kollege Sigmundson arbeiteten daraufhin unermüdlich daran, zu dokumentieren, was in diesem Fall passiert war und wollten die Ergebnisse veröffentlichen. Der Artikel war aber so kontrovers, dass viele Zeitschriften seine Annahme ablehnten. So groß war der Einfluss von Money und die Ehrfurcht vor seiner nun etablierten Lehrmeinung hinsichtlich der Geschlechtsidentität. Die Herausgeber der Zeitschriften konnten einfach nicht glauben, was sie da sahen.

Der Artikel: "Sex Reassignment at Birth: Long Term Review and Clinical Implications" von Milton Diamond und H. Keith Sigmundson wurde 1997 endlich in “Archives of Pediatric and Adolescent Medicine” abgedruckt. Es gab stürmische Reaktionen in den Medien und der Fachwelt. John Money war öffentlich überführt worden, Beweise gefälscht zu haben und auch Gegenbeweise zurückgehalten zu haben und das in einem Fall, der der Eckpfeiler seiner gesamten Theorie über Geschlechtsidentität war. Zwei Jahre später veröffentlichte John Calapinto detailliert die gesamte Geschichte, um sie einer breiteren Öffentlichkeit zugänglich zu machen.

Professor Diamond hat für seine Arbeiten viel Anerkennung erhalten. Als Leiter des Pacific Center for Sex and Society an der Universität von Hawaii hat er viel über Geschlechtsidentität und Operationen bei Intersexuellen geschrieben. Seine Veröffentlichungen sind sehr zu empfehlen (z.B. Sex and Gender are Different: Sexual Identity and Gender Identity are Different und An Emerging Ethical and Medical Dilemma: Should Physicians Perform Sex Assignment on Infants with Ambiguous Genitalia? ).

Die Widerlegung von John Moneys Theorien hat schließlich zu einem Paradigmenwechsel geführt, nicht nur in der Wissenschaft, sondern auch bei den Medizinern, obwohl der Fortschritt bei letzteren wegen des immer noch bei den Älteren vorhandenen Einflusses von Moneys Ansichten langsamer vonstatten geht. Es kommt auch zu rechtlichen Auseinandersetzungen wegen “Genitalkorrekturen”, die noch von “traditionellen Chirurgen” durchgeführt werden. Besonders in einem kürzlich erschienenen Artikel im Yale Law Review kommt das entstehende Verständnis von medizinisch- rechtlichen Fragen auf diesem Gebiet zum Ausdruck.

Die Hypothese, dass vor der Geburt entstandene Strukturen des Gehirns und des ZNS das Gefühl der Geschlechtszugehörigkeit bestimmen:

Nun, wenn es nicht die Gene sind, die die Geschlechtsidentität bestimmen (Die Existenz der Mädchen mit testikulärer Feminisierung widerlegt das.) und auch nicht Genitalien und Erziehung (Die Jungen mit Blasenekstrophie sprechen dagegen.), was zum Teufel bestimmt dann die Geschlechtsidentität eines Menschen?

Es gibt zunehmend wissenschaftliche Hinweise darauf, dass bestimmte Hirnstrukturen im Hypothalamus (die BSTc Region) die geschlechtsspezifischen Gefühle und die angeborene Geschlechtsidentität bestimmen. Diese Strukturen werden vor der Geburt während der frühen Schwangerschaft fest in den unteren Hirnzentren des Zentralnervensystems (ZNS) während eines Hormon- modulierten Prägungsprozesses vernetzt.

Es scheint so zu sein, dass, wenn diese Hirnstrukturen durch Hormone im Fetus maskulinisiert (vermännlicht) werden, das Kind eine männliche Wahrnehmung und eine männliche Geschlechtsidentität haben wird, unabhängig davon, ob die Gene oder die Genitalien männlich sind. Wenn diese Strukturen nicht maskulinisiert werden wird das Kind unabhängig von den Genen und den Genitalien eine weibliche Wahrnehmung und eine weibliche Geschlechtsidentität haben. Wie auch bei den nicht eindeutigen Genitalien von Intersexuellen gibt es zweifellos auch in den Hirnstrukturen viele unterschiedliche Ausprägungen der abweichenden Geschlechtsidentität. Während manche eine vollständig abweichende Geschlechtsidentität haben, ist bei anderen die Abweichung nur partiell.

Neuere Forschung deutet darauf hin, dass sich das Gehirn bei männlichen und weiblichen Embryos sogar noch früher differenziert, möglicherweise, bevor die embryonalen Sexualhormone überhaupt eine Rolle spielen. Die hierfür zugrunde liegenden Mechanismen sind noch nicht bekannt. Die Geschlechtsidentität wäre somit ein komplexes Ergebnis der frühen Hirndifferenzierung und des späteren Einflusses embryonaler Hormone. Mehr hierzu könnt ihr in folgender Publikation lesen:

"Brain development: The most important sexual organ", Nature magazine, 29. Januar 2004  (Nature 427, 390 - 392)

So kann erklärt werden, warum es möglich ist, dass manche Kinder eine Geschlechtsidentität haben, die nicht ihrem genetisch vorliegenden Geschlecht entspricht. Bei den Kindern mit testikulärer Feminisierung sind wahrscheinlich auch die Hirnstrukturen resistent gegenüber den maskulinisierenden Effekten des fetalen Testosterons (wie auch ihre Genitalien). Deshalb entwickeln sie Hirnstrukturen mit einer weiblichen Geschlechtsidentität, obwohl sie ein Y- Chromosom haben.

Auf diese Weise kann auch erklärt werden, warum manche Kinder eine Geschlechtsidentität haben, die nicht den Genitalien und der Erziehung entspricht. Bei Jungen mit Blasenekstrophie wurden die Hirnstrukturen vermutlich maskulinisiert durch fetales Testosteron, was zur Ausprägung einer männlichen Geschlechtsidentität führte, obwohl sie als Kleinkinder chirurgisch “zu Mädchen gemacht” wurden und auch als solche aufgezogen wurden.

Diese Beobachtungen hinsichtlich der Blasenekstrophie sind von enormer Bedeutung für die medizinische Forschung. Sie sind für die Sexualmedizin so wichtig wie Galileos Beobachtungen der Monde des Jupiters für die Astronomie.

Es sind unbestreitbare Beobachtungen, die auf einem Wissenschaftsgebiet, in dem es sehr viel Missinformation und Tabus gab, zum Paradigmenwechsel führen. Bei Galileo änderte sich das Weltbild von einem Universum mit der Erde im Zentrum zu einem Universum mit der Sonne im Zentrum. In der Sexualmedizin besteht die Veränderung in der Widerlegung der Theorie von Genitalien und Erziehung als bestimmend für die Geschlechtsidentität und der Akzeptanz der Theorie der vorgeburtlichen neurobiologischen Entwicklung der Geschlechtsidentität im Zentralnervensystem.

Dieser Paradigmenwechsel ist von weitreichender Bedeutung, insbesondere für Menschen, die an Transsexualität leiden. Die Geschlechtsidentität ist kein psychologisches, sondern ein neurologisches Phänomen.

Lest aufmerksam die Schlussfolgerungen von William Reiner, M.D. einem Kinderarzt und Wissenschaftler am Johns Hopkins Hospital, bezüglich seiner Arbeit mit intersexuellen Kindern (Reiner ist an der Follow-up- Studie zur Blasenekstrophie beteiligt, welche diese Schlussfolgerungen bestätigt.):

Es ist erstaunlich, dass Psychiater in der Vergangenheit all das nicht wussten und so lange annahmen, dass die Geschlechtsidentität bei der Geburt neutral sei und erst später durch soziale Interaktionen entsteht. Leute mit abweichender Geschlechtsidentität haben schon lange berichtet, dass ihr Problem nicht in Gedanken besteht, sondern in geschlechtsspezifischen Wahrnehmungen und Körpergefühlen des anderen Geschlechts. Schon als Kleinkind gibt es geschlechtsspezifische Gefühle. Sie beeinflussen die Bewegungsabläufe des Körpers, wie man reagiert, wenn man berührt wird, wie aggressiv oder anschmiegsam man ist und wie man mit anderen kleinen Kindern umgeht. Dann nach der Pubertät hat man Gefühle, wie man sexuell erregt wird (männlich: Drang, einzudringen oder weiblich: die Vorstellung, in sich eindringen zu lassen).

Über diese vom ZNS erzeugten sexuellen Gefühle denkt man nicht nach, man empfindet sie einfach. Die Wahrnehmungsmuster sind in den Hirnstrukturen geprägt und können nicht mit psychiatrischen Methoden verändert werden, wie man auch das Gefühl von Hitze nicht in das Gefühl von Kälte umwandeln kann und umgekehrt.

Welche Einflüsse im Uterus auch immer eine Rolle spielen, die geschlechtsspezifischen Gefühle und die Geschlechtsidentität der Menschen befinden sich im Mittelpunkt ihrer Existenz. Die Geschlechtsidentität ist von Geburt an unumkehrbar festgelegt und kann nicht medizinisch oder psychologisch verändert werden. Wir wissen auch, dass es nur eine Möglichkeit gibt die Geschlechtsidentität eines Menschen herauszufinden. Man muss ihn danach fragen. Geschlechtsidentität ist eine Wahrnehmung. Jeder kann nur selbst sicher wissen, wie diese Wahrnehmung ist. Niemand anders kann das bestimmen.

TRANSGENDERISMUS:

Wir haben jetzt Grundlagenwissen hinsichtlich Geschlecht und Geschlechtsidentität und hatten Einblicke in die Schwierigkeiten, denen Intersexuelle gegenüberstehen. Damit sind wir vorbereitet, mehr über Transgenderismus und Transsexualität zu erfahren.

Diese Webseite konzentriert sich entsprechend Lynns persönlichen Erfahrungen auf MzF Transsexualität. Es gibt aber auch die umgekehrte Situation, die FzM Transsexualität, die fast genauso häufig ist. Mehr Informationen zur FzM Transsexualität gibt es auf den Webseiten FtM International und The American Boys. Im Artikel "Girls will be Boys", by T. Eve Greenaway wird das plötzliche Auftauchen des FzM Transgenderismus an vielen Hochschulen und Universitäten der USA diskutiert. Vertiefende Hintergrundinformationen zum FzM Transgenderismus und zur FzM Transsexualität liefert das Buch von Jason Cronwell: Transmen & FtMs, ebenso Jamison Greens Buch Becoming a Visible Man — außerdem Lynns Webseite mit Links und Fotos von Erfolgreichen Transmännern.

Einleitung:

Der Fakt, dass manche scheinbar normale Jungen gar keine Jungen sind, sondern Mädchen sein sollten, ist kaum bekannt und es wird selten darüber gesprochen. Obwohl sie normale Y- Chromosomen und normale männliche Genitalien haben und als Jungen aufgezogen werden, haben sie geschlechtsspezifische Gefühle, Körperempfindungen und die Geschlechtsidentität von Mädchen. Genauso sind manche Mädchen gar keine Mädchen, sondern sollten Jungen sein. Es passiert nicht sehr oft, aber es passiert und es war immer so.

Vielleicht bei einem von 200 bis 400 Neugeborenen tritt in den frühen Stadien der Schwangerschaft ein Fehler auf. Das Gehirn des Fetus wird nicht durch die Geschlechtshormone dem körperlichen Geschlecht angepasst. In diesen Fällen werden die Kinder mit einer Geschlechtsidentität geboren, welche nicht ihren Genen und den Genitalien entspricht. Weil die Kinder normal aussehen, werden sie im falschen Geschlecht aufgezogen. Daraus resultieren enorme psychische Probleme. Es handelt sich um Kinder mit Transsexualität, der am stärksten ausgeprägten Form des Transgenderismus.

Viel öfter, vielleicht bei einem von 50 Kindern (Jungen und Mädchen), ist der Transgenderismus nur zu einem gewissen Grad vorhanden. Wir können diese Anzahl anhand der Häufigkeit der Transgender abschätzen, die sich im Umfeld der Schwulen finden. Es ist zwar nur ein kleiner Anteil der Bevölkerung, es sind aber immerhin 1 bis 2%. Bei diesen Leuten gibt es eine Vielfalt unterschiedlicher Gefühle (wie es auch viele verschiedene Genitalien bei Intersexuellen gibt). Viele von ihnen haben große Anpassungsschwierigkeiten, wenn sie in eine strikte Geschlechterrolle gezwungen werden.

Frauen spüren, insbesondere bei zarten, feminin wirkenden Jungen, dass diese eigentlich Mädchen sein sollten. Sie sagen sogar oft untereinander: “Er sollte ein Mädchen sein.” Diese, dem gesunden Menschenverstand entspringenden Äußerungen werden aber kaum außerhalb der Gemeinschaft der Frauen diskutiert. Besonders die Väter werden jedes Mittel nutzen, um solche Jungen “zurechtzubiegen”. Es wird fälschlicherweise angenommen, feminin wirkende Jungen befänden sich auf einer Vorstufe zur Homosexualität. Deshalb wird dann alles unternommen, um “den Jungen vor diesem Schicksal zu bewahren”. Im entgegengesetzten Fall, wenn ein Mädchen fühlt wie ein Junge und sich rau benimmt, wird es deswegen oft nicht kritisiert. Es kann in unserer von Männern dominierten Welt sogar dafür gelobt werden, angriffslustig und aggressiv zu sein. Das betreffende Mädchen kann aber im gleichen Ausmaß Ablehnung gegen die zugeordnete Geschlechterrolle empfinden wie ein MzF transsexueller Junge.

Es gibt keine Vorlage für einen solchen Jungen, die ihm sagt, wie er erzählen soll: “Ich fühle, als wäre ich ein Mädchen” und wie er aktive Unterstützung wegen seines Problems finden kann. Stattdessen nehmen transsexuelle Jugendliche oft den Gedanken ihrer Eltern und Schulkameraden auf, die sagen “Du wirst ein schwuler Mann”. Manche versuchen später sogar, “schwul zu werden” und in der Gemeinschaft der Homosexuellen aufgenommen zu werden, obwohl das sehr selten funktioniert. Schwule Männer wollen Männer als Partner und nicht Leute, deren Geschlechtsidentität weiblich ist. Das letzte in der Welt, was eine MzF- Transsexuelle jemals werden kann ist ein schwuler Mann, der als solcher eigentlich noch mehr Männlichkeit hat, als der Durchschnittsmann!

Viele andere jugendliche Transgender werden heimlich Wege zum Crossdressing finden, um so ihre Gefühle auszuleben, oft bereits lange vor der Pubertät. Der Zwang zur absoluten Geheimhaltung und die Abwesenheit von Möglichkeiten, ihre innere Geschlechtsidentität nach außen zum Ausdruck zu bringen sind oft Quelle von Angst und Depressionen bei diesen Kindern.

Wenige MzF Transgender und Transsexuelle werden offen als hübsche Mädchen erscheinen und können für Jungen attraktiv sein, die sie dann als Mädchen lieben. Andere werden sich von Mädchen angezogen fühlen und diese dann lieben, als wären sie lesbisch. In diesen Fällen können sie, wenn sie von den Freundinnen akzeptiert werden, wunderbare und einfühlsame Liebende und Partner werden. Manche Transgender aber werden sich so sehr für ihre Gefühle schämen, dass sie sie als “schreckliches Geheimnis” vor allen verbergen, manchmal sogar vor sich selbst, für eine lange, lange Zeit.

Diejenigen, die transsexuell sind (stärkste Ausprägung des Transgenderismus) werden, wenn ihr körperliches Geschlecht nicht angepasst wird, wie in einem Albtraum vom Leben abgetrennt sein. Sei es zu flirten, sich zu verabreden, einen Partner zu finden, zu heiraten, Kinder aufzuziehen oder all die kleinen Dinge des Lebens, überall spielt das Geschlecht eine Rolle und die Transsexuellen bleiben oft außen vor und sind nur Beobachter. Oder schlimmer noch, sie sind gezwungen gefühllos eine Rolle zu spielen, die ihrer inneren weiblichen Seele fremd ist und fühlen Ekel und Bitterkeit in ihrer männlichen sozialen Erscheinung.

Die englische Bezeichnung der ausgeprägten Form der abweichenden Geschlechtsidentität ist Gender Dysphoria oder Gender Identity Disorder (GID).(Der Begriff "Störung sollte allerdings vermieden werden, weil es sich vermutlich um eine natürliche Normabweichung des menschlichen Geschlechtsempfindens handelt. Als Alternative beziehen wir uns auf den Leidensdruck, der aus dem Zwang entsteht, im falschen Geschlecht zu leben und bezeichnen dies als "gender dysphoria".) Eine Beschreibung der GID und Informationen zur explorativen Forschung auf diesem Gebiet findet ihr über folgende Links auf der Webseite Gender Identity Research and Education Society (GIRES):

Beratung und Therapie von Transgendern (TG) und transsexuellen Frauen (TS):

Beratung für Transgender und Selbsthilfegruppen gibt es in vielen Großstädten. Hier wird Transgendern bei der Diagnosestellung geholfen und sie erhalten Hinweise zu Möglichkeiten des sozialen Rollenwechsels und zur medizinischen Hilfe. Im Internet gibt es zahlreiche Webseiten zu Transgenderismus und Transsexualität, die viele praktische Informationen zur Beratung und Geschlechtsanpassung geben. Viele dieser Seiten verfügen über aktuelle Listen mit Dienstleistern für Transgender (Therapeuten, Endokrinologen, Chirurgen usw.). Manche dieser Webseiten (wie TG Forum) geben auch einen Überblick über Klubs, Selbsthilfegruppen und wichtige nationale Veranstaltungen von Transgendern.

In vielen Fällen können aufgehobene Zwänge und Freizügigkeit bezüglich der Bekleidung und der Art, sich zu geben, die Beschwerden von Transgendern lindern und ihnen die Möglichkeit geben, sich zu zeigen, wie sie sind, sich wohl zu fühlen und glücklich zu sein. Manche, die auf diese Weise inneren Frieden und Selbstakzeptanz finden, können auch Liebe und Lebensfreude erreichen, ohne weitere Veränderung ihres Erscheinungsbildes.

Andere aber, die an einer ausgeprägten Abweichung der Geschlechtsidentität vom körperlichen Geschlecht leiden, können körperliche Veränderungen durch Hormone und den dauerhaften Wechsel der Geschlechterrolle im Alltag und somit eine “Geschlechtsanpassung” anstreben. Gewöhnlich geschieht das mit Beratung und Leitung durch einen erfahrenen Therapeuten. Viele Leute durchlaufen heutzutage eine Geschlechtsanpassung und leben dann in dem sozialen Geschlecht, in dem sie sich am wohlsten fühlen, ohne ihre Genitalien operativ verändern zu lassen.

Die Lebenswege der Transgender- Frauen sind sehr verschieden und von vielen Faktoren abhängig (z.B. Intensität der Beschwerden, Zeitplanung sowie Art und Weise, offen mit der Problematik umzugehen).

In den vergangenen Jahrzehnten zum Beispiel wendeten sich viele junge TG- Mädchen der schwulen “Drag Scene” (siehe unten) zu, wo sie die Möglichkeit hatten, offen Frauenkleidung zu tragen und sich als Frauen zu geben. Hier konnten sie erfahren, wie es ist, für Männer attraktiv zu sein. Es waren jedoch schwule Männer, die sie als Jungen sahen. Es ist kein Geheimnis, dass es immer eine Minderheit schwuler “Drag Queens” gab, die überhaupt keine schwulen Jungen sind, sondern eigentlich Transgender oder sogar transsexuelle Mädchen.

Seit der Verbreitung von Crossdressing- Klubs bzw. von Gruppen heterosexueller Crossdresser (siehe unten) und den vielen Möglichkeiten, in solchen Gemeinschaften sicher Crossdressing betreiben zu können, ist es häufiger geworden, dass junge Transgender sich anfangs als männliche Crossdresser sehen und von dieser Szene fasziniert sind. Erst später wird ihnen bewusst, dass sie nicht am autosexuellen Kick interessiert sind. Wenn sie spüren, dass sie wirklich nicht der Mehrheit der männlichen Crossdresser entsprechen (diese haben gewöhnlich Frauen und Kinder zu Hause), fangen sie an, sich mit dem bei ihnen zugrundeliegenden Transgenderismus auseinanderzusetzen. In diesem Moment wenden sich Transgender gewöhnlich von der Crossdresser- Szene ab und suchen Hilfe bei Therapeuten und Selbsthilfegruppen.

Leute, die gerade anfangen, sich mit ihrer Transgender- Problematik zu beschäftigen, können heute anonym an nationalen Konferenzen teilnehmen und sich mit den Möglichkeiten der Geschlechtsangleichung vertraut machen. Konferenzen wie: Southern Comfort und Colorado Gold Rush bieten, obwohl sie hauptsächlich von männlichen Crossdressern bevölkert sind, eine exzellente Beratung und Workshops und damit Hilfe für Betroffene, die Geschlechtsangleichung in Angriff zu nehmen. Alle, die ihre Geschlechtsidentität in Frage stellen, können an einer solchen Konferenz teilnehmen (in männlichem oder weiblichem Erscheinungsbild), mit Leuten in allen Phasen der Geschlechtsangleichung sprechen und schnell viele Informationen bekommen welche Möglichkeiten der Geschlechtsangleichung es gibt, wie man am besten vorgeht und was auf einen zukommt.

Das Internet hat eine große Bedeutung für Transgender. Hier steht Wissen zur Geschlechtsangleichung zur Verfügung und es wird Leuten geholfen, Kontakte zu knüpfen und sich auszutauschen. Durch die Verbreitung des Internets und die Verfügbarkeit von Informationen zum Transgenderismus und zur Transsexualität können viele Transgender die schwulen Drag- Klubs und die Crossdresser- Szene umgehen. Stattdessen gehen sie direkt zu den großen Konferenzen, zu Therapeuten und zu Selbsthilfegruppen. In aller Ruhe und unter Wahrung ihrer Anonymität können sie hier die Möglichkeiten der Geschlechtsangleichung kennenlernen. Ausgeprägt transsexuelle Mädchen leben teilweise lange als Transgender- Frauen, bevor sie die operative Geschlechtsangleichung durchführen lassen (siehe Teil II: Transsexualität).

Die Geschlechtsangleichung erfordert [in den USA, Anm. von V. Silver] nicht die “Genehmigung” durch irgendjemanden oder durch Behörden, obwohl sie gewöhnlich von einem Therapeuten begleitet wird. Die MzF- Transsexuelle arbeitet hart daran, ihr Aussehen und die Art, sich zu geben, so weiblich wie möglich erscheinen zu lassen und bedient sich dabei der Hormontherapie, der Bartentfernung, dem Stimmtraining und vielen anderen Hilfsmitteln. Manche Transsexuelle lässt sich auch operieren (FFS und/ oder Brustvergrößerung). Wenn diese Veränderungen weit genug fortgeschritten sind, wird sie den sozialen Rollenwechsel zum weiblichen Geschlecht vollziehen und ständig als Frau in Erscheinung treten. Sie wird auch ihren Vornamen ändern lassen und dann auch alle persönlichen Papiere (das ist in vielen Staaten der USA heute relativ einfach machbar). Es gibt aber immer noch eine Menge Schwierigkeiten auf dem Weg, weil die Gesellschaft jemanden, der körperlich zwischen den Geschlechtern steht nicht immer bereitwillig aufnimmt. In manchen Fällen aber sind Transfrauen sehr erfolgreich im Leben geworden, haben tolle Karrieren gemacht und auch liebe Partner gefunden.

Hier sind einige Bilder von TransFrauen. Ihre Geschichten sind über die Weblinks erreichbar. Es zeigt sich, dass ein erfolgreicher Rollenwechsel auch ohne geschlechtsangleichende Operation möglich ist (obwohl manche dieser Frauen dabei sind oder vorhaben, ihre Geschlechtsangleichung auch durch die Genitaloperation zu vervollständigen):

Calpernia Addams im Jahr 2000:

Eine schöne TransFrau,

feminisiert durch Einnahme von Östrogen

Mehr über Calpernia, in Teil Ia.

Calpernia hatte inzwischen ihre Genitaloperation.

Siehe auch Calpernia's new webpage, Und ihr Buch, Mark 947.

Chrysis, eine atemberaubende TransFrau, die ein Star

im Cabaret in New York City in den 70ger und 80ger Jahren war.

Hier sehen wir Chrysis mit Nick Nolte in einer Szene

des Films Q&A (in dem sie mitspielte)

Carla Antonelli, eine schöne TransFrau aus Spanien.

Miriam, ist eine atemberaubende TransFrau aus Großbritannien.

Miriam ist glücklich, wie sie ist. Sie plant keine Genitaloperation.

Miriam war kürzlich Thema einer Auseinandersetzung

wegen ihres Auftritts in einer "reality TV show" in Großbritannien.

Bei den ausgeprägten Fällen der Transsexualität ähneln sich die Lebensläufe von Transsexuellen und Transgendern zwar am Anfang, die letztendliche Lösung erfordert aber mehr als nur Hormontherapie und den sozialen Rollenwechsel. Der einzige Ausweg bei ausgeprägter Transsexualität besteht in der kompletten Angleichung des körperlichen Geschlechts an die innere Geschlechtsidentität. Das heißt, komplette Geschlechtsangleichung, was bei MzF Transsexuellen bedeutet: Umwandlung des männlichen Körpers in den Körper einer Frau. Das erfolgt durch Einnahme von weiblichen Geschlechtshormonen UND geschlechtsangleichende Operation mit dem Aufbau äußerer weiblicher Genitalien. Es gibt in den USA Richtlinien (formal medical protocols), welche Psychotherapie, Hormontherapie und die Alltagserfahrung für mindestens ein Jahr als Voraussetzung für diese Operation vorsehen (siehe auch Teil II. Transsexualität).

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Es gibt wenigstens 32000 bis 40000 postoperative TransFrauen in den USA (siehe Prävalenz der Transsexualität in Teil II ). Jedes Jahr lassen etwa 1500-2000 US- Bürger eine operative MzF- Geschlechtsangleichung durchführen. Deshalb steigt die Anzahl der postoperativen TransFrauen sehr schnell an. Wie wir sehen werden, waren viele der TransFrauen nach der Geschlechtsangleichung sehr erfolgreich.

Die Anzahl der Transgender- Frauen ist um ein Vielfaches höher als die Anzahl der Transsexuellen. Es kann deshalb angenommen werden, dass viele Hunderttausend, vielleicht sogar einige Millionen in den USA Transgender sind.

Was oft mit Transgenderismus und Transsexualität überlappt oder durcheinander gebracht wird:

(i) Schwule, (ii) Drag Queens, (iii) Damenimitatoren,, (iv) Transvestiten(TV)/ Crossdresser (CD), (v) Travesti (Shemales), (vi) Fetischisten und (vii) Andere.

Transgenderismus und Transsexualität werden oft mit anderen Cross- Gender- Verhaltensweisen und Erscheinungen durcheinander gebracht. Wir können mehr über Transgenderismus und Transsexualität lernen, wenn wir uns mit diesen anderen Erscheinungen auseinandersetzen. Wir werden sehen, dass es teilweise fließende Übergänge gibt.

Die Terminologie auf diesem Gebiet ist sehr ungenau. Cross- Gender Verhaltensweisen und Erscheinungen werden unterschiedlich bezeichnet. Es gibt Leute, die ALLES was mit Crossdressing zu tun hat “in die Schublade Transgender schieben”. Es gibt jedoch wesentliche Unterschiede zwischen denen, bei denen eine abweichende Geschlechtsidentität stark genug ausgeprägt ist, dass Sie eine Transition vollziehen  (Transgender und Transsexuelle) und den Transvestiten und homosexuellen Drag- Queens mit ihrer überwiegend männlichen Geschlechtsidentität. Wenn diese Unterschiede nicht klar sind, kann durch Konfusion der Begriffe unter der Oberbezeichnung Transgender große Verwirrung entstehen

Von der Verwirrung können auch junge Transgender und Transsexuelle selbst erfasst werden. Wir werden sehen, dass manche, wenn sie nach einer Erklärung für ihre Probleme suchen, anfangs denken, sie müssten schwul sein oder sie wären “Drag Queens” oder Crossdresser. Deshalb wandern viele junge Transgender und Transsexuelle auf ihrem Weg durch die Schwulenszene und Crossdresser- Klubs.

Wegen der unterschiedlichen sozialen Rollen, in denen Menschen mit abweichender Geschlechtsidentität in den einzelnen Kulturen leben können, werden das Empfinden einer abweichenden Geschlechtsidentität  in den jeweiligen Kulturen unterschiedlich bezeichnet. Dabei werden in jeder einzelnen Kultur unterschiedliche Begriffe für Menschen mit abweichender Geschlechtsidentität verwendet. Zwischen den einzelnen Kulturen bestehen dabei große Unterschiede in der Typisierung, welche sich mit der Zeit innerhalb jeder einzelnen Kultur weiterentwickelt. Beispiele hierzu finden sich auf Lynns Seite über "Die Bedingungen für Transgender und Transsexuellen in unterschiedlichen Ländern der Erde" sowie auf "TransgenderAsia".

Hinsichtlich der Schwierigkeiten bei der interkulturellen Kommunikation und den unterschiedlichen Begriffen für die Geschlechstsidentitätsabweichung wird auf folgende Seite verwiesen. Dort wird beispielsweise besprochen, wie das in einigen romanischen Sprachen (wie Spanisch, Portugiesisch, Italienisch) verbreitete Wort "Travesti" sehr häufig mit dem deutschen Begriff "Transvestit" verwechselt wird (das eine sehr unterschiedliche Bedeutung besitzt). Wir sehen dort, dass   die  Typisierung und Bezeichnungsweise für die Abweichung der Geschlechtsidentität in hohem Maße von Sprache und Kultur abhängen und sehr unscharf sind.

(i) Konfusion von Transgenderismus und Transsexualität mit Homosexualität:

Über 5% aller Männer und Frauen sind homosexuell und bevorzugen einen gleichgeschlechtlichen Partner. Das ist ein Teil der menschlichen Natur. Es war schon immer so und auch Versuche von Religionen und der Gesellschaft, es auszulöschen, hatten keinen Erfolg. Die Liebe findet ihren Weg, trotz aller Hindernisse.

Weil Homosexualität so häufig ist, wird sie oft mit Transgenderismus und Transsexualität durcheinander gebracht. Folgender Gedanke geht den Leuten oft durch den Kopf, wenn sie hören, dass jemand transsexuell ist: “Meine Güte, ich wusste gar nicht, dass er schwul ist”.

Es ist einfach zu begreifen, wie Leute zu diesem Schluss kommen. Sie denken ganz einfach, wenn sie eine TransFrau mit ihrem männlichen Partner sehen, sie wäre (oder war) ein schwuler Mann, der um Männern zu gefallen sein Geschlecht gewechselt hat. Dieses Missverständnis ist in Ignoranz der Geschlechtsidentität begründet. Es ist ein Gedanke, der völlig unterschiedliche Leute in einen Topf schmeißt: transsexuelle Frauen und schwule Männer.

Wie kam es zu dieser Konfusion? Möglicherweise ist sie darin begründet, dass Schwule vor Jahren mit “Rollenspielen” angefangen haben. Seit Jahrzehnten gibt es schwule Männer, die sich “effeminiert” geben und die “Frauenrolle” in einer Partnerschaft nachahmen, obwohl sie eigentlich von ihrem Selbstverständnis her Männer sind und überhaupt nicht wie Frauen fühlen.

Im Vergleich zu Heterosexuellen haben sich homosexuelle Männer und Frauen überdies größere Freiheiten genommen, die Grenzen des geschlechtsspezifischen Verhaltens zu überschreiten — besonders in geschützter oder "freundlicher" Umgebung. Dennoch ist es schwierig bis unmöglich, hinsichtlich der Geschlechtsidentiät Unterschiede zu Heterosexuellen abzuleiten. 

Effeminierte schwule Männer sind zwar eine Minderheit der Schwulen, sie sind aber wesentlich bekannter als TransFrauen. Homosexualität ist einfach häufiger (über 5% der Bevölkerung). Es gibt wesentlich weniger TransFrauen, und diese mussten, um zu überleben, möglichst unsichtbar sein. Das Rollenspiel von Schwulen führte auch zu der Annahme, dass diese Männer “richtige Frauen” sein wollen.

Was sind die Fakten? Ein schwuler Mann hat eine männliche Geschlechtsidentität. Er möchte männliche Partner mit männlicher Geschlechtsidentität, die sich von ihm als Mann angezogen fühlen. Das Allerletzte, was er in seinem Leben tun würde wäre, sein Geschlecht zu wechseln und eine Frau zu werden. Das wäre für ihn eine Katastrophe und käme einem Akt der Selbstzerstörung gleich, weil er in seinem Inneren männlich ist und die Männlichkeit an sich selbst und an seinen Partnern liebt.

Im Gegensatz dazu hat eine TransFrau eine weibliche Geschlechtsidentität. Nach der Transition kann sie heterosexuell, lesbisch oder bisexuell sein. Sie möchte Partner, die sich von ihr als Frau angezogen fühlen. Sie möchte einen weiblichen Körper, um vollständig als Frau zu empfinden und als solche wahrgenommen zu werden. Wenn sie nach erfolgter Geschlechtsangleichung homosexuell ist, ist sie lesbisch und nicht schwul

(ii) Drag Queens:

Manche schwule Männer kleiden sich gelegentlich als “Drag”, um Frauen zu karikieren (DRAG = "DRessed As a Girl" = als Mädchen gekleidet). Sie gehen in diesem Outfit in Bars und Klubs, manchmal auch zu speziellen Anlässen und Feiern. Schwule Männer, die besonders gute Frauendarsteller sind, treten als “Drag” in verschiedenen Schwulen- Nachtklubs auf (wie z.B. im Klub "Oz" in New Orleans). Es gibt schwule Männer wie Ru Paul, die eine große Begabung als “Illusionisten” haben und hervorragende “Drag- Performer” geworden sind.

RuPaul – ein berühmter “Drag- Performer”

Die Ursprünge dieser häufigen Praxis gehen zurück in die Schwulenkultur. Diese Performer, gewöhnlich sind es schwule Männer, werden "Drag-Queens" (DQ) genannt. Viele von ihnen fingen damit als Teenager an, zu einem Zeitpunkt, an dem sie entdeckten, dass sie so viele Männer in Schwulenklubs auf sich aufmerksam machen können. Sie verändern ihren Körper nicht mit Hormonen und haben großes Talent im Auftreten, in der Bekleidung, in der Verwendung von Prothesen und dem Schminken um ein weibliches Erscheinungsbild zu zaubern. Als schwule Männer schätzen sie ihre männlichen Genitalien sehr. Sie lehnen das Konzept des “Geschlechtswechsels” ab und würden, wie auch alle anderen schwulen Männer, so etwas nie in Betracht ziehen.

Es gibt eine große schwule Subkultur von Drag- Performern und Drag- Wettbewerben in den gesamten USA und es gibt eine kleine Minderheit junger schwuler Männer, die von diesem “Lifestyle” angezogen wird. Für viele dieser jungen Männer, auch solche, die nicht besonders attraktiv sind, ist “Drag” in Schwulenklubs ein sicherer Weg, die Aufmerksamkeit von schwulen Lovern zu gewinnen, zumindest wenn sie noch jung sind. Außerhalb der Klubs jedoch sind diese Boys immer Jungen. Im Tageslicht betrachtet würden nur wenige von ihnen als Frauen durchgehen, weil sie weder Hormone nehmen, noch sonstige Körperveränderungen durchführen lassen.

Wenn jugendliche Transgender oder Transsexuelle mitbekommen, dass sie in Schwulenklubs offen als “Mädchen” auftreten können, haben viele von ihnen den Drang, in diese Szene zu gehen. Anfangs können sie sich sogar selbst als Drag- Queen identifizieren. Das ist gar nicht so selten. Nachdem sie eine Weile in diese Klubs gegangen sind, wird ihnen meistens klar, dass sie gar keine schwulen Jungen sind. Dann möchten sie auch die Aufmerksamkeit von schwulen Männern nicht mehr, die sie nicht als Frauen, sondern als Männer begehren. Wenn sie dann von den Möglichkeiten der Geschlechtsangleichung hören und auch, dass manche TransFrauen Partner gefunden haben, die sie als Frauen lieben, beginnen sie ihre eigene Geschlechtsangleichung zu planen und steigen aus der Drag- Szene aus. Sie möchten eine heterosexuelle Beziehung als TransFrau.

Schon lange gibt es ein Nebeneinander von Drag- Queens und Transgendern sowie Transsexuelle, die durch die Schwulenszene hindurch gehen. Die Mehrheit der Drag- Queens ist allerdings schwul. Es ist kein schlechter Weg für eine Transsexuelle, durch diese Szene zu gehen. Es ist eine Umgebung, in der sie sich frei und ohne Zwänge ihrer Identität klar werden kann. Einen Einblick in den “Lifestyle” der Schwulenklubszene bekommt ihr in Calpernia Addams Buch Mark 947, in dem der Weg einer Transsexuellen beschrieben ist.

Mehr Einblicke in die Drag- Welt bekommt ihr über Links zu Drag- Klubs von Webseiten von Schwulen. Besonders interessant sind Schönheitswettbewerbe, wie z.B. die berühmte Misswahl: Miss Continental pageant (mehr), in denen zahlreiche Drag Queens und Transgender- Girls ihre Schönheit zeigen können. QUEENMOTHER.TV ist eine Webseite der New Yorker Drag- Szene.

Drag Queens (DQs) werden oft von der Öffentlichkeit irrtümlich als “Transsexuelle” bezeichnet. Die extravaganten Präsentationen vieler Drag- Queens tragen so zu einem falschen Bild von Transgendern als Männer, die farbenprächtig Frauen nachahmen, bei. Es gibt auch Leute, die von MzF- Transsexualität gehört haben und annehmen, Drag- Queens hätten eine weibliche Geschlechtsidentität. Im Allgemeinen trifft das aber auf einen Drag- Performer nicht zu.

Sogar manche Theoretiker sortieren Drag- Queens in die Schublade “Transgenderismus” ein und sammeln hier alles, was mit atypischem geschlechtsspezifischem Verhalten zu tun hat. Diese fehlerhafte Terminologie ist absolut irreführend, da die Mehrheit der Drag- Queens sich als männlich identifiziert und das Crossdressing nur zum Spaß betreibt. Nur wenige haben Probleme mit ihrer Geschlechtsidentität und sehen sich selbst als Transgender. Der einzige Weg, herauszufinden, ob ein Drag- Performer Transgender ist, ist ihn zu fragen. Man sollte niemanden wegen Drag- Präsentationen automatisch als Transgender einstufen.

(iii) Die historische Rolle der Frauendarstellerklubs bei der Verbreitung von Wissen zur Geschlechtsangleichung:

In den 50ger und 60ger Jahren war für viele Leute der Besuch von Schwulen-Nachtklubs, in denen „Frauendarsteller“ auftraten, die einzige Möglichkeit, mit Drag- Queens und Transgendern in Berührung zu kommen.  Selten wurden diese außerhalb solcher Klubs gesehen, da es fast überall gegen das Gesetz war, wenn „Männer“ Frauenbekleidung trugen. Demzufolge wurden alle Drag-Queens und Transgender meist nur als „Frauendarsteller“ angesehen. 

In diesen sehr beschränkten homophoben Zeiten war für viele angepasste Heterosexuelle schon allein der Gedanke, in solch einen Klub zu gehen, abenteuerlich.  Vielleicht war für sie der Anblick von etwas, ihnen als „verboten und dekadent“ Erscheinendem, eine Art sexueller Nervenkitzel, bei dem sie sich erhaben fühlen konnten. Wie dem auch sei, manche der Frauendarstellerklubs in Großstädten wurden zu regelrechten Touristenattraktionen.

Le Carrousel in Paris und Finocchio's in San Francisco waren die weltweit legendärsten Klubs mit den schönsten und talentiertesten Drag-Queens und Transgendern jener Zeit.  Diese Klubs zogen viele Transgender an, weil sie hier eine „Entschuldigung“ dafür hatten, wenigstens für eine gewisse Zeit als Frauen in der Öffentlichkeit zu erscheinen. Noch wichtiger war für die Neuankömmlinge das soziale Netz der hier arbeitenden Transgender, durch das sie Zugang zu den Methoden der Feminisierung (Hormone, Elektrolyse, Implantate usw.) bekamen.

Es war Mitte der 50ger Jahre, als die ersten Transsexuellen, die im Le Carrousel arbeiteten, begannen Östrogene zu nehmen, die gerade in den Apotheken erhältlich geworden waren. Mit diesen Hormonen entwickelten sich bei ihnen schöne und weiche Körperformen, die das Publikum in Erstaunen versetzten.  Eine von ihnen war Coccinelle, die 1958 eine der ersten Patientinnen zur modernen geschlechtsangleichenden Operation bei Dr. Georges Burou in Casablanca, Marokko, wurde (Burou hatte die OP- Methode gerade eingeführt).  Zwei Jahre später kam das Showgirl (Bambi) zu ihm und ließ sich operieren. 

Coccinelle und Bambi traten nach ihren Operationen weiterhin im Le Carrousel auf und wurden auch von vielen berühmten und reichen Leuten gesehen. Die Nachricht von ihrem „Geschlechtswechsel“ verbreitete sich wie ein Buschfeuer und machte sie noch berühmter.