Трансвеститский фетишизм, который Бланчард, Бэйли и Лоуренс (ББЛ) назвали "аутогинефилией": безобидны ли эти ярлыки, или они причиняют серьёзный вред?
[Дополнение к странице Информация о транссексуализме (Ru)] Линн Конвей (Ru)
Перевод с английского: Светлана Шепилова
Некоторых мужчин-трансвеститов очень беспокоит их собственная склонность к переодеванию в одежду другого пола и мастурбации, и чтобы избавиться от этой склонности, они обращаются за помощью к врачам. Таких людей психиатры (в соответствии с руководством DSM) долгие годы считали умственно больными, и придумали для их "болезни" название "трансвеститский фетишизм". Не известно ни одной причины этой "болезни", также как неизвестно ни об одном результативном способе лечения, кроме как помочь человеку не волноваться, принять свои особенности как должное, и представить их как всего лишь забавную и даже приятную игру.
Печально, но ярлык "трансвеститского фетишизма" способствует усилению стыда и чувства вины у людей, которые обращаются к психиатрам за помощью. Практика считать их умственно больными причиняет кросдрессерам и трансгендерным людям излишнюю душевную боль (а заодно гарантирует психиатрам устойчивый доход). Ситуация даже ухудшилась в последние (2000 - 2004) годы, когда клика сексологов решила применить старый термин "трансвеститский фетишизм" вообще ко всем транссексуальным женщинам, придумав для них новое название - "аутогинефилы".
Подчиняясь медицинскому законодательству Канады, большинство канадских трансгендеристов в поисках помощи направлялось в клинику Бланчарда. В этой клинике трансгендерных пациентов постоянно допрашивали относительно их интимных привычек. Они понятия не имели, что их банально эксплуатировали, что все эти допросы имели единственную цель: доказать теорию Бланчарда (вероятно, Бланчард искренне верил мифу о том, что "мастурбация - это сумасшествие"). Любое сообщение пациента о мастурбации в момент представления себя женщиной немедленно помещало его в разряд аутогинефилов, даже если пациент мастурбировал не так, как это обычно делают мужчины, и представлял себя при этом женщиной просто потому, что таковой была его половая идентичность. Общеизвестно, что мастурбацией занимаются почти все люди, включая генетических женщин и транссексуальных женщин. В общем, со временем Бланчард начал ставить диагноз "аутогинефилия" практически всем своим транссексуальным пациентам.
К досаде Бланчарда, его теория не нашла поддержки, и к середине 90-х за пределами Института Кларка воспринималась не иначе, как медицинский курьёз. Трансвеститские фетишисты продолжали обследоваться в разных клиниках, и почти никогда не получали разрешения на операцию - кроме как после обследования в клинике Кларка. В конце концов, у мужчин-фетишистов есть достаточно ума для того, чтобы понять, что кастрация не прибавит им мужественности и сексуальности. Кроме того, уже было известно, что фетишисты, которые добились операции по смене пола, впоследствии опускались морально и даже сходили с ума - как это произошло в случае с Грегори/Глорией Хемингуэй (смотрите также SRS Warning Page на сайте Линн).
[Даже несмотря на то, что некоторые учреждения типа клиники Кларка, специализирующиеся на пожилых фетишистах вроде Грегори/Глории, дают некоторым пациентам разрешение на операцию, людям, реально страдающим от расстройства половой идентичности, не стоит обращаться туда. Обследуясь в таких клиниках, трансгендерные женщины получают совершено ложное представление и о себе, и своём будущем. Специалисты в таких клиниках постоянно подчёркивают, что их пациенты умственно больны, и смена пола обязательно разрушит их "нормальную" жизнь. Если ваш специалист говорит такое - немедленно меняйте специалиста! Найдите кого-то, кто помогает транссексуальной женщине принимать правильные решения и настраивает на благополучный результат вместо плохого.]
Затем, в середине 90-х, профессор психологии с невнятным образованием из Северозападного Университета по имени Дж. Майкл Бэйли возродил умершую было теорию Бланчарда (возможно, Бэйли попросту боялся Бланчарда как весомую фигуру в сексологических кругах). Бэйли специализировался на гомосексуалистах, но ничего не знал о транссексуальности. Чтобы придать своим исследованиям ауру достоверности, он "получил" заранее написанные интервью от крошечной группы транссексуальных женщин, которых приманил обещанием выдать письменную рекомендацию на смену пола. Одновременно Бэйли подключил к своему исследованию Бланчарда, чтобы реинкарнировать его теорию.
Окрылённая первыми успехами, группа ББЛ начала продвижение своей теории в широкие массы. В начале 2003 года престижное издательство "Национальная Академия Прессы" опубликовало книгу Бэйли с претенциозным заголовком: "Мужчина, который хотел стать Королевой: половые отклонения и транссексуальность". На цветной обложке книги красовался волосатый "мачо" в туфлях на высоком каблуке. Невероятно, но теория Бланчарда в этой книге была преподнесена, как научно доказанный факт. В ней не было ни одной ссылки на свежие исследования, прямо свидетельствующие о невробиологических причинах формирования половой идентичности. С момента издания этой книги началось жёсткое противостояние между ББЛ и трансгендерным/транссексуальным сообществом.
Для транссексуального сообщества настал момент истины. Познакомившись с трансфобным содержимым книги, транссексуалы из множества стран самоорганизовались в том числе посредством Интернета, чтобы вместе противостоять идям, пропагандируемым группой ББЛ. Путём изучения и кропотливого анализа массы свидетельств было установлено, что Бэйли при подготовке и публикации своей работы нарушил большинство норм и этических принципов, используемых учёными при проведении научных исследований.
Были зафиксированы многочисленные жалобы на Бэйли со стороны тех добровольцев-транссексуалов, которых он привлёк к своим исследованиям в Северозападном Университете. Бэйли не информировал интервьируемых лиц о том, что они являются предметом исследований, публиковал в своей книге без разрешения интимные детали их жизни, совращал своих благодарных пациентов (тех, кому он дал перед этим письменное одобрение на хирургическую операцию), принуждая их к вступлению с ним в сексуальную связь.
В итоге, администрация Северозападного Университета возбудила формальное расследование в отношении этичности поведения Бэйли и методов его исследований. Одновременно HBIGDA (международная ассоциация профессиональных врачей, устанавливающая так называемые стандарты осторожности в лечении транссексуалов) направила в Северозападный Университет открытое письмо, осуждающее книгу Бэйли как инструмент, разрушающий доверительные отношения врачей и их транссексуальных пациентов. Ошеломлённый отказом HBIGDA поддержать его протеже (и косвенно - его теорию), Бланчард демонстративно вышел из состава HBIGDA, чем окончательно подорвал доверие к себе со стороны большинства коллег.
Престижный Южный Правозащитный Центр назвал книгу Бэйли "странной наукой" в специальном докладе, посвящённом причинам насилия в отношении транссексуальных женщин. Теория Бланчарда и её первоисточники были убедительно развенчаны в обширном аналитическом отчёте, опубликованном в Интернет доктором медицины Мадленой Виндзен. Кроме того, выяснилось, что в своё время Лоуренс была уволена с должности анестезиолога за моральную распущенность. В результате внутреннего расследования осенью 2004 года Бэйли был вынужден покинуть престижный пост руководителя кафедры психологии Северозападного Университета. На новой должности рядового сотрудника кафедры Бэйли хранит полное молчание. Эта тишина лучше всего свидетельствует о позоре, который он навлёк на свою голову.
Узнать больше о теории Бланчарда и бесславном провале группы Бэйли-Бланчард-Лоуренс можно на сайте Андреа Джеймс - BBL Clearinghouse, на сайте Линн Конвей в статье "Исследование книги Бэйли", и на сайте Джоанны Рутгарден в статье "Извращённая психология". Учёные и историки, желающие найти более детальную информацию об этом научном фиаско, могут посетить следующую диалоговую страницу: timeline of events and links to evidence.
Увы, теория Бланчарда - всего лишь одна в длинном ряду теорий, постоянно изобретаемых жуликами, которые называют себя психиатрами, академиками и сексологами. В будущем, вместо того, чтобы приклеивать на транссексуальных женщин всё новые и новые ярлыки, настоящие сексологи найдут себе более перспективную работу: им предстоит провести реальные, всеобъемлющие исследования половой идентичности, чтобы понять, какие факторы положительно влияют на процесс смены пола, а какие - нет.
Тем временем, если вы слышите слово "аутогинефилия", замените его на исходное: "трансвеститский фетишизм". При этом спросите себя: какой смысл был изменять первоначальное название на новое, которое по своей сути есть не более чем позорящий человека набор букв, претендующий на научность? Для того, чтобы узнать больше об искуственных словах, обозначающих несуществующие умственные расстройства, и о явных параллелях между несуществующей"нимфоманией" и не более реальной "аутогинефилией", посетите следующую ссылку:
Для более подробного анализа проблемы "наклеивания ярлыков" вернитесь на страницу Информация о транссексуализме, в раздел: "Нужно избавляться от ярлыков" (RU).
LynnConway.com (RU) > TS Information (RU) > Transvestic Fetishism and Autogynephilia: Labels or Stigmata?
LynnConway.com (RU) > Информация о транссексуализме (RU) > Трансвеститский фетишизм и Аутогинефилия